Икона Великомученик Георгий

Основа иконы - древесина хвойных пород. Обработка древесины, как и все остальное производство, выполняется вручную и соответствует высоким стандартам качества. Для защиты покрывается морилкой и холстом, сохраняющими свойства дерева и предохраняющими от влаги и плесени. Такая основа не деформируется от времени, что гарантирует долговечность иконе. Для изображения берутся старинные чудотворные образы России и Греции.

При печати используется латексный плоттер, который дает красочное и четкое изображение, устойчивое к механическому и световому воздействию. Образ покрывается лаком с высокими защитными свойствами. Лак на водной основе, без вредных примесей и запаха. Это значит что к иконе можно прикладываться и хранить дома в любой комнате даже без киота. Современные технологии производства позволяют недорого купить качественную копию древней иконы, которая станет семейной святыней на долгие годы.

Иконография одного из самых известных и почитаемых в христианстве святых, воина, великомученика Георгия, претерпевшего жестокие страдания за Христа и одержавшего духовную победу над своими мучителями широко известна в России.

Прославление святого Георгия началось почти сразу после его кончины. Уже с конца IV века началось строительство церквей в честь святого Георгия на территории Римской империи. Центром почитания святого стал г. Лидда в Палестине, переименованный в VII в. в Георгиополь, где упокоились мощи святого. Много Георгиевских храмов и монастырей было построено в Константинополе.Именно в Византии святого Георгия стали почитать больше как покровителя воинства, землепашцев и пастухов, чем как великомученика. Имя святого в переводе с греческого обозначает «земледелец». В текстах предания и на иконах с VI века святого Георгия нередко объединяли с другим святым воином, Дмитрием Солунским, называя обоих родственниками или братьями.

Древняя Русь переняла из Византии традиции почитания и иконописания святого Георгия и преобразовала их так, что великомученик стал восприниматься исключительно русским святым, а его образ прочно укоренился в государственной символике России. Ранние изображения великомученика появились на Руси в домонгольский период. В новгородской иконописи большее распространение получила иконография воина-мученика. Георгий изображался в воинском одеянии, в красном плаще, символизирующем пролитую кровь, с мечом или копьем и крестом в руках.Великий князь Ярослав Мудрый, принявший крещение с именем Георгий, основал Георгиевскую церковь в Киеве (1051–1054) и, подобно византийским императорам, повелел чеканить образ воина–великомученика на своих серебряных печатях.

Дата Памяти