Икона Пресвятая Богородица Неопалимая Купина

Фигурная рамка только для размера 17см

Образ Неопалимой купины отсылает нас к Ветхому завету. В Пятикнижии – это горящий, но несгораемый терновый куст, из которого Бог воззвал к Моисею и призвал его вывести народ свой из Египта в Землю Обетованную. Символ Неопалимой купины – ветхозаветный праобраз Богоматери, то есть, как купина, горя и не сгорая, оставалась невредимой, так и Дева Мария, родив Исуса Христа, осталась Девою.

Иконографически образ «Неопалимой купины» очень сложен. Два остроконечных четырёхугольника, один красный, символизирующий огонь, объявший купину, второй зелёный, символизирующий её естественный цвет и нетронутость огнём, хранят в своём центре образ Богоматери. В углах красного четырёхугольника расположены четыре образа: человек, лев, орёл и телец – четыре евангелиста: Матфей, Марк, Лука, Иоанн. А в руках непорочной Девы – лестница, символизирующая сошедшего через Неё на грешную землю Сына Божего. Общая же композиция вокруг Богоматери представляет собой единую Вселенную, образ Софии, Мир вокруг нас.

Традиционно икона «Неопалимая купина» почитается как заступница при пожарах.

Царице Небесная, Владычице наша, Госпоже Вселенныя, Пресвятая Бого­-родице, нескверная, неблазная, не­-тленная, пречистая, чистая Приснодево, Марие Богоневесто, Мати Творца твари, Господа славы и Владыки вся­-ческих! Тобою Царь царствующих и Господь господствующих прииде и на земли нам явися. Ты убо Божие мило­-сердие воплощенное. Ты Мати Света и Живота сущи, якоже некогда во чре­-ве Твоем носила еси Его и на объятиих Твоих имела еси Младенца Слово Превечное, Бога, тако и всегда Того с Собою имаши. Сего ради мы по Бозе к Тебе при­-бегаем, яко к нерушимей стене и пред-стательству: призри благосердием, всепетая Богородице, на лютое озло­-бление наше и исцели душ и телес наших болезни: отжени от нас всякаго врага и супостата, избави от глада, мора, от язвы, от вод многих и воздухов тлетворных, и от смерти внезапныя- и якоже три отроки в пещи вавилонстей, сохрани и соблюди нас, да якоже древле людем Божиим, тако будут вся благая нам чтущим Тя- врази же и вси ненавидящии нас да по­-стыдятся и посрамятся, и уразумеют вси, яко с Тобою Господь, о Влады­-чице, и Тобою с нами Бог. Во дни осени нас сению благодати Твоея, во тьме же нощней просвети светом свыше, всем полезная устрояющи: преложи горесть нашу во сла­-дость и слезы утри согрешивших и бедствующих раб Твоих, исполняющи коегождо прошения вся во бла­-го- вся бо можеши, елика хощеши Ты, Мати Слова и Живота. Тебе Отец венча Дщерь, Сын Матерь Деву, Дух Святый Невесту, да царствуеши яко царица, предстоящи одесную Святыя Троицы, и милуеши нас якоже хощеши, ныне и присно и во веки веков. Аминь